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  • 先自度论

    菩萨也。昔邺洛禅师,名播河海,往则四方云仰,去则千百成群,隐隐轰轰,亦有何利益,临终皆悔。武津叹曰,一生望入铜轮,领众太早,所求不克,着原文云:择,择,择,择,高胜垂轨,可以锐焉。修行至此,审自斟酌,...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 我与慈老恩师的关系

    今日恩师示寂时,我又在外弘法,而不克亲承顾命,更觉默对怆神。所以每一念及亲恩师义,真如万箭钻心,而欲哭无泪,欲语无言。兹因各新闻家拟出慈老逝世纪念专刊,一再敦促属文以充篇幅,我只好忍痛追述我个人与慈老...

    律航法师

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  • 陶渊明与慧远及《三笑图》

    、周续之、张野等预焉。时秘书丞谢灵运才学为江左冠,而负才傲物,少所推挹。一见远公,遽改容致敬。因於神殿后凿二池,植白莲,以规求入社。远公察其心杂,拒之。灵运晚节疏放不检,果不克令终。中书侍郎范甯直节立...

    不详

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  • 至心之道——印光大师

    一 生死了乎,非一门深入,不克济事。因研阅净宗各书,方知弥陀为我发愿立行,以期成佛。我违弥陀行愿,以故长劫恒沦六道,永作众生。了知弥陀乃我心中之佛,我乃弥陀心中之众生。心既是一而凡圣天殊者,由我一向迷背之所致也。如是信心,可为真信。从此心心上发决定往生之愿,行决定念佛之行,庶可深入净宗法界,一生取办,一超直入如来地,如母子相会,永乐天常矣。(复永嘉居士书) 二 药无贵贱,...

    佚名

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  • 粤地古塔趣闻轶事

    县龙田文峰塔,清咸丰初年,海阳、澄海、潮阳、普宁等县农民聚集在桑浦山金方寺,举旗起义,响应洪秀全起义,反对清廷,遭到潮州知府吴均“进剿”。义军利用文一塔作屏障,吴均久“剿”不克,损失惨重,不久吴均病死。而...

    章蕴

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  • 天兵降临——毗沙门天王信仰管窥

    供奉的祖神——春日大明神就是北方护世毗沙门天的权现。能够护佑他战无不胜,攻无不克。但是从现在掌握的一些资料表明,毗沙门天王作为战神的尊格来供奉,乃是有唐一季,安禄山、史思明作乱前后,天时、地利、人和而...

    不详

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  • 大虚大师:普陀山的闭关

    泉涌,我的言辩文笔虽甚捷,而万非逞辩纵笔之所可追捉,因此遂有许多肇端而不克终绪的论片,曾发表过的如《大乘论》、《法界论》、《三明论》、《王阳明格竹衍论》等,不过其一微份。尝有关于熔冶印度因明、西洋逻辑、...

    不详

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  • 随喜胡曹两居士对於佛堂仇杀案之辨明

    威力,本无边际。此不独佛徒言之,即佛亦尝自言之。故相传毒龙亦可降伏,怖鸽亦得安稳。今有人惧罪来归,痛悔求救,而乃任人行凶於佛堂之前,竟不克保其信徒之生命,遂其信徒之祈愿,欲不谓我佛无灵,不可得已。”  ...

    威音

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  • 唯心集

    呜呼痛哉。恭惟鞠养生我劬劳。罔极之恩。深固高厚。生不供甘旨。殁不克烝尝。真世间之大罪人也。每一念兴。不胜悲噎涕泪。噫生我者父母。成我者师友。将近耳顺之年。唯是追远之心不能已已。遂作孝思篇。以自警云。 ...

    乘戒法师

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  • 胆巴:蒙古汗廷中的藏族喇嘛

    》中不可能是一个年代错误。   至元九年胆巴用法力帮蒙古军的事在《佛祖历代通载》卷中也有提及。原文包括忽必烈的言论,也仅有百十来字。原文如下:   帝命伯颜丞相攻取江南,不克。遂问胆巴师父云:“...

    [德]傅海波著 杨富学 赵天英 译

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